Seandainya TUhan bukan lagi pusat agama, maka spiritualisme yang mewujud bersama sifat dan eksistensi ketuhanan sudah tidak bermakna lagi. Mistsisime atau gairah spiritual tidak lagi mendasarkan pada pengalaman ketuhanan., tetapi meresapi hakikat dan pengalaman kemanusiaan. Mistik baru ebrsumber dari hakikat kemanusiaan, bukan kegaiban dan ketuhanan. Menyatu dengan kehidupan manusia jauh lebih menghidupi daripada menyatu dengan wujud tuhan. menyentuh tubuh manusia yang malang dan penuh dengan derita sengsara merupakan dasar-dasar kenabian baru.